九仙山以奇石、奇树、奇水、奇洞构成奇特的景观，令人百游不厌，每一次登临都有新的感悟。一位学者道：“人与山相逢，便会产生奇迹。”九仙山之灵山秀水构成了独具韵味的自然风光。风景名胜区位于古瓷都德化县西北部，距县城40公里，主峰海拔1653米。九仙山是德化佛教的发源地，面积约35平方公里。

　　前不久，与3位朋友乘着夜色登了一回这座名山。以前外出旅游的时候，不论是登山还是看海，好多时候是被满眼的人搅了兴致，这次幸运得多，一进山门就觉得一股静静的气息扑面而来。夜宿于山上的小招待所，山顶的夜晚冷得清例，深夜弯月绣在天空，让我们拍到一幅月亮下的云海的的奇景。从山中体验人类久违了的荒郊野趣，享受远离尘世浮华喧嚷、返璞归真、沐浴自然的闲情逸致……事实上，山野为人生所必需，它是江河之源，也是生命的源泉。

　　岩石是山的风骨，是山的脊梁，没有石头，山便挺不直身躯，昂不起头颅；石又是山的灵魂，没有石头，山便露不了个性，显不出精神，岩石峥嵘的山才更像一座山。九仙山是巨岩隆垒而起的，正因为有这么众多的石头山，才形成了多姿多彩的石刻、石雕、石洞、石佛……才凝铸成九仙山石头的史诗。有唐代开元年间建的灵鹫寺、弥勒石刻造像和宋代的仙峰岩（现改为广钦寺）、普陀岩遗址，元代至元年间的戴冠观音石刻造像，明万历年间建的永安岩寺，还有两株植于明代以前的古椿树。

　　清晨，上了九仙山顶的气象站观测台，云雾中远眺灵鹫岩，气势磅礴，云雾缭绕，更掀起追忆逝去的时光。唐初，福建沙县梅列邹无比在九仙山牧牛，种菜，长期修行说法，后坐化成佛。开元四年（716年），信徒为其塑像崇拜，奉为“邹公祖师”，并以石柱石梁建灵鹫岩奉祀。寺的墙、柱均为石筑，释迦牟尼等15尊佛像亦为石雕。明代万历年间柱础重修，新建山门石坊。德化知县杨文正“一方净土”题匾和永春知县厦忠“胜迹维新”题匾曾高悬于坊上。大学士张瑞图、太仆卿丁启睿、状元学士庄际昌、进士户部主事郑沛、邑司训甘天训的题刻牌匾悬挂于主殿两侧。清初整修两殿，增置岩田。该寺在明清时代一度成为本省尤其是闽南一带佛教活动的中心之一。据清乾隆版《九仙临峰谱》载：明弘治年间（1488—1504年）由福州鼓山（禅宗派）密的宗第四徒僧道盛（号一斋）来德化主持大白岩，授徒18人，万历年间往九仙山灵的鹫岩，自成九仙派系。其门徒陆续到尤溪、大田、永春、同安、漳州、泉州、沙县等地传教。九仙山灵鹫岩寺历经沧桑，寺已颓毁。1988年初，原灵鹫岩住持释宽净法师的倡议重建，得到美国蒙特利公园市般岩修德善堂贤助，华裔宏仁、宏华等众信徒的捐资百万元。同年10月28日，释宽净法师、妙法女居士专程从美国前来九仙山为的重建灵鹫岩寺奠基，历经两年，该寺大雄宝殿、观音殿、禅房、钟鼓楼、外山门的等九座殿宇先后落成。全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初亲笔题写寺匾。宏的仁、宏华和王震、妙法分别捐献缅甸玉佛三尊、泰国金铜佛两尊，使千年古刹重的放异彩。

　　上午九点阳光灿烂，心情也随之晴朗，我们见到几位小学生在在莲花峰游玩，这群小伙伴昨晚上山原本要找尼姑庵，却迷了路，在夜晚七点发现广钦寺，被寺中僧人收留，安排住宿和伙食，第二天还带着小学生到山寻趣，恰巧成了我们拍摄的模特。主峰莲花峰是丛林中拔地而起的一座小山峰，由一大堆瓣状纵裂的花岗石组成。远观，像一朵莲花含苞待放；再远眺，则如盛开莲花。小学生在莲花峰舞动双手大声向我们呼喊。狮子峰是一座巨大的石峰，凛然云表，形状如同一只傲视苍天的雄狮。

　　到了弥勒殿，碰到二十年前的一名学生。学生在九仙山由政府聘请当了十多年的护山人，对九仙山的一草一木了如家珍。带我们细看元代至元年间的戴冠观音石刻造像。 观音，又称“观世音”、“观自在”，为佛教大乘菩萨之一，通常与大势至菩萨、阿弥陀佛并重，合称“西方三圣”。佛经传说，此佛慈悲为怀，法和无边，广化众生，善于诸般变化，故有水月、白衣、坐狮、立磐、合掌、多面、渡海、千手、立莲等各种形象。 由于自然造化，引来了许多观览者驻足流连。这一神奇的石雕景观，其头冠、面孔、肩臂、躯干等清晰轮廓，与民间流传的观音特征极为相似。最神奇的是，该观音造像手脚部分从不同角度可以看出男、女不同形态，与传说中的观音由男变女的故事不谋而合。 山上有宋代修建的仙峰岩（现改修为广钦寺）和普陀岩遗址及43处历代摩崖石刻。 　　

　　九仙山风光秀丽，景色如画，奇石怪洞密布，昔有十二景之称。奇石千姿百态，形态逼真。异洞"大者容数榻、小者蹲数人"，有的洞里有洞，有的洞洞相通。而弥勒洞，入洞气象幽深、清净，光从石缝入，水 从洞底出；洞顶佛光隐现，令人如临仙境，玄妙神奇，堪称一绝。唐代开元丙辰年（716年）开山僧邹无比坐化前雕刻的弥勒石刻造像，雕工精炼，神态逼真，高2.7米、宽3米、 周长8.9米，具有典型的唐代风格。九仙山顶观日出，如东方吐珠，云海茫茫与天相连，九仙山兀立其中，胜似蓬莱仙境。严冬飞雪，有北国风光之气魄。　　

　　广钦寺主持给我们讲述一段小故事。有一次，有一批来自台湾的游客只知道九仙山就是弥勒佛和气象站，进山要购买20元门票，觉得不值得，主持带游客从普陀岩遗址入山，游览狮子峰、天上人间天然松树盆景园、三角蟾蜍巨石、老龟爬壁、一线天、蛙石、南天门和西天门，沿着古人开辟的石阶小道，聆听山涧流水形成的琴声等，感受九仙美景是养在深山人未识，下山时执意要多交门票费。

　　九仙峰峦之间有向天狮、只有天等富有情致的景点，置身其间，物我两忘，天人合一，令人留连忘返。九仙山孤峰耸立，巍峨秀丽，云霞缭绕于山腰，披挂于树林，仙气飘渺，处处仙机，步步禅境，大道深藏，妙趣横生，引人寻幽探奇。

　　自古登山如做人，靠的是一种精神，要的是一种气度，讲究的是一种意志力量。登山时，量力而行，最得登山之法；意到脚到，脚到眼到，眼到心到，让那山上的每一根草、每一棵树、每一朵花都随着你的心跳呼吸一起起伏。 和山相比，人是何等渺小，人生又是何等短促！将一个人只有一次的如花年华，用于对金钱的追逐或对权力的钻营，又是何等浪费，何等可悲！人一旦站在山的高度俯视滚滚红尘，芸芸众生，就会顿开茅塞，像古往今来的智者那样大彻大悟！

　　人与自然在本质上是血脉相通的。如果说登山是人与山的碰幢，那么读山则是人与山的神交。只有爱山的人才可能真正读懂大山，在与山的对话和交流中净化灵魂，感悟人生的真谛，让生命如山脉之坚强，如山花之绚丽，如山风之坦荡，如山泉之清纯，如山林之生机盎然！