我是德化瓷器的爱好者。这有二个原因：一是我喜欢造型艺术；二是我又喜欢乡土艺术；这所谓乡土艺术可能是本人杜撰的一个用语，意为本乡本土的艺术。德化不是我的故乡；但作为闽籍人氏，乃以德化为广义的乡土，对外省人，若提及请如泉州木偶、漳浦剪纸以及德化瓷塑，则充满一种乡情。

　　德化瓷器的造型与它的具有独特韵味的工艺，相得益彰。德化的象牙白、高白、云白、孩儿红以及云彩等独特工艺，与民间的造型艺术家的艺术构思取得一种艺术心灵的和谐，使德化瓷器出现艺术精品。我曾在泉州、厦门等寺院内见及何朝宗的观音瓷塑，其艺术造诣，在我看来，可与古希腊的雕塑大师的艺术灵魂相通，可与十九世纪现代派雕塑肇始人、现代雕塑大师罗丹的艺术灵魂相通。何朝宗的观音瓷塑，看来是借佛像的外貌，注入世俗情感的艺术女神，宜其千古流传而不朽。北京故宫博物院保存何朝宗的一尊达摩塑像，但只在照片上见其形象，流露一种看破人情世态的品格，自是传世之作。前数年到仙游，在一座道释合流的寺院(在我看来)——龙纪寺里看到德化瓷塑的五百罗汉；这500尊罗汉是民初著名瓷器雕塑家许友义先生的作品。“文革”期间，群众把这些艺术珍品转移到安全处所，秘密保存起来；至前数年才一一送到寺院再次陈列出来。许氏的作品曾多次得到国际金质奖，其艺术名声远播海外。使我感到十分欣慰的是，前30余年便认识了当代著名瓷雕家陈其泰先生，福建省政协每年往往在4月间开全体会议，如此，除了“文革”10年，我和其泰同志每年都能见面。他不大说话，他具有一种艺术家的特殊的缄默性格，而在缄默中，表现一种丰富的内心情感。他的云白滴水观音具有娴静的艺术美，在我看来，也是珍品。看来，德化代有瓷器雕塑家名闻于世，这是十分可贵的。

　　据考证，早在宋代，德化瓷器巳很有名。1000余年以来，瓷器业在那里延续下来，出现了品类繁富的、具有魅力的传统艺术作品。最近，我偶然看到德化一些瓷厂出品的餐具、咖啡具以及儿童玩具，则具有浓厚的当代意识和现代趣味。

　　郭风著名散文家。1918年生于福建莆田。回族。现任中国作家协会理事，中国散文家学会会长，中国作家协会福建分会主席。已出版《叶笛集》等30多部作品集。